10 октября в Башкортостане ежегодно отмечают День курая.

10 октября в Башкортостане ежегодно отмечают День курая.
Праздник учреждён главой региона Радием Хабировым в 2024 году и направлен на сохранение и популяризацию башкирского национального музыкального инструмента курай.

Курай для башкир – традиционный, самый любимый и популярный музыкальный инструмент. Его глубокий, завораживающий звук, словно обернутый дыханием величественных лесистых гор и бескрайних ковыльных степей, не может не тронуть сердце. Кажется, что протяжная песнь доносится к нам вместе с ветром самой истории.

Кураистом был национальный герой башкирского народа, воин и поэт Салават Юлаев, полководец Отечественной войны 1812 года Кахым-туря и многие выдающиеся исторические личности. В народной песне поется, что, когда Кахым-туря отдавал приказы, всегда в левой руке держал курай – символ башкирского воина-поэта.
Удивительный факт: ни у одного другого народа музыкальный инструмент не занимает почетное место на гербе и флаге. У башкир же именно так – союз семи племен в виде цветка курая приобрел значение символа всего народа, проживающего там, где Европа встречается с Азией.

В 2018 году курай, наряду с башкирским мёдом, стал еще одним территориальным брендом Башкортостана. В документе Роспатента местом происхождения духового инструмента назван Башкортостан. Инициатором регистрации курая был знаменитый кураист, педагог и общественный деятель, первый председатель Союза кураистов Азат Аиткулов. Начиная с 2014 года министерство культуры республики проводило большую работу в этом направлении. Было собрано множество архивных материалов, свидетельств историков, краеведов и современников, ученых-фольклористов и музыкантов, подтверждающих происхождение курая на нашей земле.
Образ курая широко представлен в образцах народного творчества, нашел отражение в башкирском эпосе. Упоминания о курае и кураистах встречаются в эпосах «Акбузат», «Заятуляк и Хыухылыу», «Кара юрга», «Куныр буга», легенде «Сынрау торна», башкирской народной песне «Урал». В текстах, передававшихся из уст в уста, говорится об игре на курае как неотъемлемой части народных празднеств. В то же время умение играть на курае считается одним из доблестных качеств настоящего джигита. Мелодии курая способны очистить и настроить на верный лад душу, приободрить и утешить.
Известный башкирский ученый Ахмет Сулейманов в своей статье «Образ курая в башкирском фольклоре» приводит сказку «Кураист», включенную в тома свода «Башкирское народное творчество». В ней курай выполняет важную общественную миссию: благодаря ему люди избегают смерти. Фольклорист утверждает, что эта сказка не имеет аналогов в репертуаре других народов. По сюжету бай, посылая людей на поиски своего пропавшего сына, предупреждает, что убьет тех, кто принесет ему плохие вести. Слуги, нашедшие изорванные клочки одежды пропавшего сына, оказываются в затруднительном положении. Их спасает кураист, который печальной мелодией сообщает отцу об утрате при помощи игры на курае. Сказка эта, как выяснилось, является общетюркской.
Сегодня курай известен во всем мире, кураисты участвуют в международных проектах, фестивалях, праздниках.
Для настоящего башкира нет ничего приятнее, чем звуки протяжных народных напевов в исполнении родного курая – символа прекрасной Родины, поэтичной и величественной Уральской земли.